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domingo, 30 de maio de 2010

Trindade: mistério e claridade

Pois onde esta a luz, aí também esta o esplendor da luz; e onde está o esplendor, aí também esta a sua graça eficiente e esplendorosa (Santo Atanásio, Ep. ad Serapionem, 28-30).

Sempre gostei muito deste assunto, a Santíssima Trindade. Ele sempreTrindade me cativou não somente por eu ser um católico esforçado no que pede minha fé, mas por se tratar de um mistério e mais ainda, porque nele tratamos do próprio Deus, tratamos com Deus.

De fato, é um mistério que nem o mais inteligente homem – inteligente porque imbuido de inteligência humana e sentido espiritual – conseguiu apreender. Falo evidentemente de Santo Agostinho, hoje em dia muito citado por teológos e sacerdotes –, às vezes erradamente citado! Conheci um grande homem certa vez que proferiu a mais adequada, ao meu ver, conceituação deste mistério: Boaventura Kloppenburg (falecido em 2008) dizia, “a Santíssma Trindade consiste numa dança giratória de amor entre Pai, Filho e Espírito Santo…”. Neste movimento “giratório” está claramente expressa a infinitude das Três Pessoas, giratória deixa claro isto, circulo onde não há começo nem fim. “Dança” porque a Santíssima Trindade é animum, é animação e consequentemente vida por isso não está  inerte, mas sim em eterno movimento, poderia-se aqui dizer eterna criação. De “amor” porque esta é a essência divina, é o combustível pelo qual Deus fez e faz tudo.

Mas é claro que sendo mistério não é possível abarcar a compreensão a respeito da santíssima Trindade. No entanto, Ela é claridade para a razão, pois através deste Mistério nos aproximamos da interelação divina e de modo análogo compreendemos nossa interelação com o divino e a interelação com os próprios seres humanos. Além disso, a aproximação de nossa intelectualidade com este Mistério nos torna cada mais apto a aderir ao que Deus mesmo quer no tocante a evolução da ser humano integral.

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